Roman religious law defined the rel

Roman religious law defined the religious rites of familia as sacra privata (funded by the familia rather than the state) and "unofficial" (not a rite of state office or magistracy, though the state pontifices and censor might intervene if the observation of sacra privata was lax or improper). The responsibility for funding and executing sacra privata therefore fell to the head of the household and no other. As well as observance of common rites and festivals (including those marked by domestic rites), each family had its own unique internal religious calendar—marking the formal acceptance of infant children, coming of age, marriages, deaths and burials. In rural estates, the entire familia would gather to offer sacrifice(s) to the gods for the protection and fertility of fields and livestock. All such festivals and offerings were presided over by the pater familias.

Kết quả (Việt) 1:

Pháp luật tôn giáo La Mã định nghĩa là các nghi thức của lễ nghi tôn giáo trong gia đình của tư nhân (tài trợ của gia đình chứ không phải là nhà nước) và "không chính thức" (không phải là một nghi thức của văn phòng nhà nước hay quan tòa, mặc dù nhà nước có thể can thiệp nếu các quan sát của nghi lễ riêng và các thầy tế lễ và kiểm duyệt là lỏng lẻo hoặc không đúng cách). Trách nhiệm tài trợ và thực hiện các nghi lễ riêng và do đó rơi vào đầu của các hộ gia đình và không có khác. Cũng như thực hiện các nghi lễ và lễ hội phổ biến (bao gồm cả những người được đánh dấu bởi những nghi thức trong nước), mỗi gia đình có tôn giáo độc đáo nội bộ lịch đánh dấu sự chấp nhận chính thức của trẻ sơ sinh, đến tuổi trưởng thành, kết hôn, người chết và chôn cất riêng của mình. Bất động nông thôn, cả gia đình sẽ tập hợp để dâng của lễ (s) với các vị thần để bảo vệ khả năng sinh sản và các lĩnh vực và chăn nuôi. Tất cả các lễ hội và các dịch vụ như thế đã được chủ trì bởi người đứng đầu của các hộ gia đình.